老君山姜太公道場祭祀神明 - 道德天尊
2017-08-24 點閱數 (11400)
老君山姜太公道場祭祀神明一共有九尊神明，在老君山姜太公道場主神為姜太公、姜子牙，老君山姜太公道場其他八尊神明分別為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、太上老君、文財神、武財神以及中壇元帥三太子，本篇文章要介紹的是道德天尊，就讓我們一起來認識老君山姜太公道場的道德天尊吧。
老君山姜太公道場祭祀神明 - 道德天尊
.jpg)
「太上老君」，簡稱「老君」。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。道教天神，傳說中的道教教主，為「三清」之第三位。
原爲春秋時思想家、道家學派創始人老子。道經記載，老君上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。孔子嘗往問禮，著有震古爍今的《道德經》五千餘言。故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師東漢明帝、章帝之際，益州太守王阜作《老子聖母碑》雲：“老子者，道也。乃生於無形之先，起於太初之前，行於太素之元，浮遊六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分。”將老子神化爲先天地之神物，並與“道”相等同。老君誕辰為二月十五日，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明。
太上老君
三清道祖中的道德天尊，也是中國道家學派的創始人老子，老子（生卒年不詳）姓李名耳，字伯陽。中國春秋時代思想家，著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，他的學説後被莊周、楊朱等人發展。《史記‧老子韓非列傳》中曾記載孔子曾向老子請教關於禮的問題，道家後人將老子視爲宗師，與儒家的孔子相比擬。
老子的作品的精華是樸素的辨證法。例如名句：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損」。這部流傳兩千多年的《道德經》是跨時代的作品，在不同的時代，這部作品會被解釋出不同的含義。據統計，道德經是僅次於基督教《聖經》被翻譯語言最多的一部作品。《道德經》被翻譯為多國文字。
在道教中老子被尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。其道教尊稱名稱為「道德天尊」，俗曰「太上老君」，也是道教三清道祖之一。